第一種說法是茶葉是于貞觀十五年（641年），跟隨文成公主進入藏區的。但這一說法沒并有明確的史料支撐，且《唐會要》載松贊千布于高宗即位時來華，在其請賜之物中也未見有茶，因此，這一說法的可靠性不強。
第二種說法是茶葉是作為藥材在吐蕃贊普都松莽布支時期傳入藏區的，這一說法主要來自于明代藏僧班卓兒藏卜所著的《漢藏史籍—賢者喜樂贍部洲明鑒》。據該書記載，茶飲是在都松莽布支王在位之時來到吐蕃的。當時吐蕃王都松莽布支身患頑疾無法醫治，只得通過調養身體來延緩疾病。身纏重病的都松莽布支偶然發現，總有一種美麗的小鳥口銜嫩枝立于屋頂不停鳴叫。他將小鳥口中的嫩枝取下，發現是一種從未見過的樹葉，試將此葉加水煮沸后，成為了上等的飲料。于是都松莽布支召集臣民說：“諸位大臣及平民請聽，我在這次病中對其它飲食一概不思，唯獨小鳥攜來的樹葉作為飲料十分奇妙。能養身體，是治病之良藥。對我盡忠盡力的大臣們，請你們去尋找這樣的樹長在何地，對找到的人我一定加以重賞�！�
吐蕃的臣民奉命在吐蕃境內尋找，卻一無所獲。較終，由一位忠心耿耿的大臣在漢地的密林當中找到了這種樹葉。自此以后，吐蕃人開始認識到茶葉并幵始飲茶。都松莽布支是松贊干布的曾孫，于公元676至704年在位，因此茶葉似應不晚于公元704年就來到了藏地。
有關茶葉傳入吐蕃的第三種說法來自《藏史》，據其記載：茶葉是由“松贊干布之孫杜松孟波始自中部運回”。文成公主死于公元680年，晚于杜松孟波八年，由此可推出，茶葉來到吐蕃的時間不晚于公元672年。比《漢藏史集》的記載要早了約三十年左右。但無論以上哪種說法，只是在茶葉入藏的具體時間上稍有差異，而在茶葉及飲茶之風是在唐時由中土傳入吐蕃的觀點則是無疑的。
自飲茶之風入藏之后，吐蕃人對于茶葉的認知也隨著雙方的往來而不斷加深。當時唐朝茶葉之名品，幾乎都可在吐蕃得見。
